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广东云南等地放生水生生物

　　中国的放生活动古已有之。体现了古人保护自然、爱护生命的精神。早在鲁国时期，中国汉地即有在特殊日子放生的说法，甚至已出现了专门捕鱼鸟以供放生的情况。但持续、广泛的放生习俗的形成，还是在印度佛教传入中国之后。随着佛教的传入和汉化，寺庙中也常常出现专门用于放生的池塘、山脉等，甚至有的地方还形成了独特的放生节日。

　　在古代，放生更多是出于一种平等思想的指引，是对自己内心的质疑进行弥补的机会。放生池的修剪后额维护都需要大量的资金，因此多为皇室或者寺庙才有能力支持并维系如此庞大的支出。而且放生还常常遇到问题。将不适应该区域的生物放生入该区域，不但破坏了该地区的自然生态食物链的稳定，还对被放生的动物也是一种灾难。

　　随着额思想意识的转变，现代的放生更多的是受种环保思想的影响，在放上的物种的选择、放生的区域环境、方式的条件和时间等都有了更为科学而明确的规定。

　　6月是水生生物生长繁殖的关键时节，也是养护水生生物资源的黄金时期。2019年6月，全国海洋及长江等七大流域实现了禁渔期制度全覆盖，目前我国的主要江河湖海全部处于休养生息时期。利用这个时期，大力开展水生生物增殖放流，在严格保护的同时可以加快水生生物资源修复。

　　而本次放生活动，广东共向大亚湾海域放流石斑鱼、鲷科鱼类等海水鱼苗194.7万尾，斑节对虾苗3440万尾。云南放流滇池高背鲫鱼1万尾和滇池金线鲃5万尾。

　　广东省水生生物增殖放流活动持续举办了30多年，先后放流海水鱼、虾、蟹、贝等海洋经济物种以及鲎、海龟等海洋保护物种33.6亿尾，其中海龟、中国鲎、大珠母贝等保护物种数万只。