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金昭:宽严有度 勤俭惠民

　　在永嘉县岩头镇上村，有一处六柱三楼式的木石结构牌坊，柱础为四角内削方形石砌墩，柱脚前后置石抱鼓，明、次间都有大小额枋，还建有雀替、丁头栱，这就是明嘉靖年间为庆祝金昭进士及第而建立的纪念性建筑——金昭牌坊。

　　

　　金昭牌坊

　　金昭（1516—1581），原名德昭，字懋卿，永嘉岩头人，曾任大理寺廷尉，其所著《按痛编》又称《六论》，对学习、待人、治家、处事、修身、为官有深刻的思考和认识，对后世影响很大。据岩头《金氏宗谱》记载，公元1566年，金昭考取甲榜进士，被赐建牌坊两座，其一在温州市区兵营巷口，后被拆毁，其二在他的家乡岩头镇。金昭牌坊制作精致，为温州石木牌楼上乘之作，1989年12月被列入浙江省文物保护单位， 2013年5月被列为第七批全国重点文物保护单位。

　　严于律己 名题金榜

　　金昭少时家境贫寒，但天资聪慧、勤奋好学。其叔金守异见金昭聪颖乖巧，悟性很高，便资助其读书，希望他成为国家栋梁。10岁时，金昭师从乐清知名学者、明嘉靖七年（1528）进士侯一元，被侯公誉为“简珠璇璧”。金昭弱冠即入府学，屡次考试都是优等，后又从学于著名学者绍兴司理王继津。

　　明嘉靖二十八年（1549），35岁的金昭参加省试，考取了举人，这时金昭的学识与品行已广为人知。公元1566年，金昭51岁时参加嘉靖己丑科殿试，考取甲榜进士，授大理寺平事。“俭约是养德治家之本”，金昭告诫自己要生活俭约勿求于人，不与品行不好的人结交，远离赌博、游戏等不良嗜好。金昭对自己的要求十分严格，宗旨就是“为身之一助”，在律身方面提倡做人要光明磊落、见义勇为、务实为本。

　　公义昭昭 宽政惠民

　　金昭为官清廉，政绩卓著，隆庆二年（1568），穆宗皇帝评价其曰：“擢于廷对，筮仕廷评，晋陟令官，俾谳庶狱，能以经饰律，断狱求情……”遂擢金昭为大理寺左寺副，不久又擢为大理寺副，升任南京大理寺正。因其精通大明律条，忠于职守，尤擅于刑狱，善断难决之案，1569年冬，金昭回家奔丧守制回京后被提升为廷尉，位列九卿。他认为：“审理诉讼案件有‘四要’，公、慈、明、刚是也。”金昭主张在以人为本的前提下“为政以法律为师”，故为人称道。

　　金昭少年时家境贫寒，边耕边读，深知民生多艰。为官之后坚持以民为本，体恤下情，更以“当官莫忘耒耜”来提醒自己关心民间疾苦。当时瑞州赋税偏重，成倍高出邻州，民不聊生，农民四处流亡。金昭执行“法从轻、赋从薄”的宗旨，一面劝谕安民，实行爱民育士、崇学赈灾的政策；一面向上级陈述瑞州人民的负担过重，因其言辞诚恳，得到了上司的准许，使瑞州赋税减半。他履任瑞州才一个来月，就“刑清讼简、庶几一体”，实现了他造福一方的为政理想，后来永嘉出身的官吏，大都遵行这样的宽政惠民的政治伦理。

　　《六论》育德 家风传承

　　金昭一生潜心研究程朱理学与王阳明学说，不断总结读书的体会、为人处世的经验，对读书修身进行深刻思考，并有所发挥，著有《按痛编》。因全文分论学、律身、处事、接物、教家、莅官六个部分，故又称《六论》。《六论》用心良苦地教诲后人，对提倡纯洁的社会风气，建立良好的人际关系，树立良好的道德规范发挥了有效的作用。

　　家训是一种无声的嘱托，家风家训是一个家庭的行为准则和传统风尚。金昭在《六论》中要求子女“不能一日不学，不读则耕”“勿贪富嫌贫，处世务有技艺”，从小注重培养子女的品性。在金昭的家风家训引导下，金氏族人秉承“公、慈、明、刚”的优良家风，在广袤的中华大地上不断传承延续，德育子孙后代。

　　（永嘉县纪委监委）

原文链接：http://www.zjsjw.gov.cn/zhuantizhuanlan/qinglianwenhua/jiaguijiaxun/202410/t20241009_22905612.shtml
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