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以清白遗子孙

　　南朝梁时期政治家、文学家徐勉，居官吏部，多有建树，但他从不居功自傲，一生淡泊名利，并将清廉为官、清白做人的宝贵品质留给子孙后代，激励后人自力更生、自强不息。史书记载徐勉“虽居显位，不营产业，家无蓄积，俸禄分赡亲族之穷乏者”。当时有人劝他经营牟利，他一一拒绝，并回答说：“人遗子孙以财，我遗之以清白。子孙才也，则自致辎軿；如其不才，终为他有。”

　　古往今来，祖辈大多会给子孙后代留些遗产，希望子孙后代在人生道路上少几分坎坷、多几分顺遂。但究竟给子孙后代留下什么，才是真正对他们好？西汉重臣萧何，购买田宅时一定选择荒凉偏僻的地方。萧何这样解释道：“如果我的后代贤明，他们就会仿效我俭朴的作风，因而一生不虞匮乏；即便不贤明，我为他们买的那些不起眼的田产，也不会招来有势力家族的抢夺。”萧何过世后，两个儿子一生无虞。明嘉靖年间名臣戚景通临死前没有给儿子戚继光留下任何财产，唯有一颗忠贞爱国之心。后来，戚继光子承父志、苦练武艺，终成一代抗倭名将。

　　以清白遗子孙，方能长盛不衰、代有人才。给子孙后代留下满籯黄金、千亩良田，子孙后代不见得会珍惜，有时候反而会养成骄横、奢侈、懒惰的生活恶习。古人有云：为子孙作富贵计者，十败其九。给子孙后代留下好品德、好传统、好家风，教育引导子孙后代清白做人、干净做事、坦荡为官，成为国之栋梁和对社会有用的人，才是为子孙后代留下了取之不尽、用之不竭的财富，才能延绵不绝、生生不息。

　　对于领导干部而言，以清白遗子孙，看似是家事，实则是为官做人的大事。无论什么社会什么年代，只要谈及欲为子孙留什么，都不能简简单单当成家事来对待，因为它关乎为官者的操守和品德。不管是西汉的疏广、东汉的杨震，还是北宋的范仲淹、清代的林则徐，或是我们身边的焦裕禄、杨善洲，在何以遗子孙这件事情上，都认准一个道理：留给子孙清正廉洁的高贵品质，胜过万千财富。历史和现实告诫我们，为官从政，若真为子孙着想，就应以自身清白去教育、影响后代，这才是对子孙的大爱，才是惠及子孙的深远之计。

　　自古清贫多励志。在新的历史条件下，广大党员干部当继续在崇德修身上下功夫，注重培养内在品德，自觉弘扬“以清白遗子孙”的传统美德，艰苦朴素、淡泊名利、清正廉洁、严于律己，让先辈的优秀品德在生活和工作中熠熠生辉、薪火相传。（胡凤梅）

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